Émile ou De l'éducation est un texte considéré comme un traité d'éducation des hommes, publié par Jean-Jacques Rousseau en 1762. Nous commencerons par présenter l'auteur du texte, Jean-Jacques Rousseau, en dressant une brève biographie et une présentation de ses oeuvres. Nous ferons ensuite un résumé de l'oeuvre, en indiquant d'abord quels sont les principaux personnages, puis quels sont les thèmes centraux abordés dans le texte.

Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau est un écrivain du XVIIIe siècle, né en 1712 à Genève. Il perd très
tôt sa maman, ce qui le conduira à rencontrer des phases difficiles d'abandon
et de désorientation. Il écrit depuis son jeune âge, et commence à rencontrer
le succès dans les années 1950. Abandonné à dix ans par son père, il passe par
de nombreuses errances puis finit par rencontrer sa bienfaitrice, Madame de
Warens. Celle-ci se donnera pour objectif de parfaire l'éducation du jeune
homme, et inspirera fortement plusieurs de ses oeuvres publiées.
Rousseau est connu pour ses prises de position virulentes anticléricales.
Ses
publications des années 1760 sont fortement plébiscitées par les lecteurs, et
ont traversé le temps et les siècles, remportant encore aujourd'hui un grand
succès. Ainsi, Julie ou la nouvelle Héloise, publiée en 1761, est l'une de ses
premières oeuvres à immense retentissement populaire. Les Confessions, qu'il
rédige entre 1765 et 1770, regroupent des recueils de sentiments et d'introspections
durant plusieurs années.
Rousseau s'affirme
également comme étant un philosophe, et il publie plusieurs ouvrages relatifs
au contrat social dans un groupe, ou aux inégalités. Rousseau s'interroge
également sur les systèmes politiques et sur leur efficacité.
Résumé de Émile ou De l'éducation
Émile ou De l'éducation
est publié en 1762. Ce texte se veut être un traité relatif à l'éducation des
hommes. Selon lui, celle-ci doit se réaliser par le biais d'un apprentissage
empirique plutôt qu'uniquement théorique et analytique.
Rousseau soutient également que la religion devrait être naturelle et non
dogmatique. Dans le quatrième livre, Rousseau détaille en effet ses idées
religieuses et sa vision de la religion telle qu'elle devrait se vivre et se
partager. Ce livre est baptisé Profession de foi du Vicaire Savoyard, et fera
ensuite couler beaucoup d'encre. Son texte est en effet fortement décrié et
Rousseau sera même condamné par le parlement de Paris lors de sa publication,
poussant son auteur à s'exiler en Suisse pendant quelques années pour chercher
la paix.
L'oeuvre de
Rousseau fera l'objet de vives critiques de la part de plusieurs philosophes
des Lumières, et notamment de la part de Voltaire qui fustige Rousseau qui se
pose comme maître à penser en matière d'éducation alors qu'il a lui-même allègrement
abandonné ses cinq enfants.
Principaux personnages
Le personnage principal de l'oeuvre est un enfant fictif, appelé Émile, qui va grandir et passer par toutes les étapes clés requérant son éducation. À chacune de ces étapes, Rousseau va indiquer quelle est l'éducation qu'il estime devoir être donnée, et comment y parvenir. Dans les quatre premiers livres de l'oeuvre, le protagoniste grandit petit à petit, de jeune enfant dans le premier livre à l'adolescent dans le Livre IV. Dans le livre V, dernier livre, Émile va rencontrer une jeune fille fictive, Sophie, qui reçoit une éducation orientée vers son mariage prévu avec Émile.
L'objectif de
Rousseau est de faire d'Émile un citoyen juste, par le biais de l'éducation qui
lui est donnée. Émile va ainsi faire la rencontre de Sophie, mais également de
sa famille, marquant son entrée véritable dans la vie sociale et familiale.
Thèmes abordés dans l'oeuvre
Dans Émile ou
De l'éducation, Rousseau veut détailler ses théories pédagogiques en matière d'éducation
des enfants, pour faire d'eux des citoyens justes, bien éduqués, suffisamment
armés pour affronter le monde social et politique. Il affirme également ses
positions en matière d'éducation religieuse, ainsi que sa vision en matière de
religion de façon plus large. Cela le conduit par exemple à afficher son refus
du dogmatisme et à prôner une religion moins contraignante, plus accessible,
plus vivante.
D'après
Rousseau, l'homme est initialement et fondamentalement bon, ce qui conduit l'éducation
à n'être perçue que comme une contrainte et une aliénation de sa liberté
initiale. Rousseau se pose comme l'un des précurseurs en matière d'appréhension
de la spécificité de l'enfance et de la petite enfance. Il affirme dans son
ouvrage par exemple que le jeune enfant possède une mentalité bien différente
et bien spécifique. Pour lui, il est donc indispensable que l'enseignant s'adapte
au mode de pensée de l'enfant, notamment en fonction de son âge. Il est pour
lui indispensable que l'enfant expérimente par lui-même pour apprendre
correctement, l'aspect concret permettant de fixer les éléments dans sa
mémoire, plutôt que de se contenter de théories.
Émile ou De l'éducation
a été un ouvrage fondateur dans l'oeuvre de Rousseau, mais également dans la
philosophie des Lumières, ainsi que dans les siècles précédents. Nombreux sont
ceux qui considèrent encore aujourd'hui que les apports de Rousseau en matière
d'éducation et de pédagogie sont absolument incontournables. Les critiques
formulées à l'oeuvre ont encore partiellement renforcé sa renommée et son aura.