Le travail est un sujet qui fait beaucoup parler en société et qui soulève un grand nombre de problématiques, notamment en philosophie. Nous vous proposons cinq sujets sur ce thème, avec leur problématique ainsi que les différentes parties à traiter en lien avec le programme du baccalauréat HLP.
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Sujet 1 – Le travail rend-il libre ?
Nous avons tendance à penser spontanément que le travail permet de s’émanciper, de nous sentir pleinement existants. Il peut être intéressant de soumettre cette idée à l’examen philosophique.
Problématique du mémoire
Comment le travail nous permet-il potentiellement de nous sentir libres ?
Suggestion de plan et notions à aborder
Dans une première partie, il peut être intéressant d’étudier la façon dont le travail permet effectivement de se réaliser en participant à la société, en étant un acteur à part entière de la Cité. C’est de cette manière qu’un sujet acquiert toute sa dignité.
Dans une seconde partie, il serait pertinent d’étudier la façon dont le travail peut au contraire se présenter comme une sorte de contrainte, ne serait-ce qu’une contrainte temporelle dans la mesure où il empiète sur un temps où l’on peut être pleinement soi et se réaliser vraiment, autrement qu’à travers notre occupation professionnelle.
Dans une troisième partie, il pourrait être intéressant d’approfondir la réflexion en se demandant dans quelle mesure le travail peut nous permettre de nous rendre libres. Peut-être que tel ne sera pas le cas pour n’importe quel travail, mais plutôt pour un travail qui apporterait vraiment du sens.
Sujet 2 – Le travail est-il une source d’épanouissement ?
Le travail peut se présenter comme un vecteur d’épanouissement, notamment lorsque nous avons la chance d’exercer ce que l’on nomme un « métier passion », mais il peut au contraire se présenter parfois comme une contrainte.
Problématique
Comment le travail peut-il nous aider à nous épanouir ?
Suggestion de plan et notions à aborder
Dans une première partie, il sera intéressant de montrer comment le travail permet de développer ses compétences et de donner un sens à sa vie.
Dans une seconde partie : nous montrerons comment au contraire, le travail peut se présenter comme une contrainte et comment il peut même devenir aliénant. Il serait intéressant de se référer alors au travail de Marx.
Dans une troisième, il sera pertinent, selon nous de dépasser cette apparente confrontation antagoniste entre deux visions que tout semble opposer. Le travail peut effectivement avoir certains aspects négatifs, mais il peut être une source d’épanouissement, notamment dès lors que le travailleur se sente respecté et compris dans l’environnement professionnel.
Sujet 3 – Faut-il travailler pour exister socialement ?
Le travail permet d’exister socialement et de prendre une place dans la société. Ne pas travailler peut au contraire donner le sentiment que nous n’existons pas.
Problématique
Comment le travail nous permet-il ou non d’exister socialement ?
Suggestion de plan et notions à aborder
Dans une première partie, nous pourrions montrer comment le travail permet de prendre sa place dans la société. Au contraire, ne pas travailler risque de nous faire nous confronter à ce que le sociologue Émile Durkheim nomme l’ « anomie », l’absence de liens sociaux et les risques psychologiques que cela peut entraîner.
Dans une deuxième partie, nous pourrions arguer que le travail ne permet pas à lui seul de définir l’individu. Dans notre société moderne, les sujets semblent ne plus vouloir être entièrement dévolus à leur travail, mais au contraire vouloir donner une place à leurs loisirs et leurs familles.
Dans une troisième partie, il sera alors pertinent de réfléchir à la façon dont nous pourrions alors tenter de trouver un équilibre entre les deux notions. Il est important de travailler pour trouver une place dans la société, mais cette activité professionnelle ne suffit sans doute pas à définir un individu.
Sujet 4 - Le progrès technique libère-t-il l’homme du travail ?
À mesure que l’ensemble de l’humanité progresse techniquement, nous pourrions être tentés de penser que l’homme pourrait se voir libéré progressivement du travail. Cependant, devons-nous obligatoirement considérer cette évolution comme un progrès ?
Problématique
Comment le progrès technique peut-il nous libérer du travail ?
Suggestion de plan et notions à aborder
Dans une première partie, il sera intéressant d’étudier la façon dont les progrès techniques permettent de libérer les individus de travaux qui peuvent sembler pénibles et peu intéressants.
Dans une deuxième partie, il serait intéressant de se pencher sur la façon dont cette automatisation généralisée des tâches peut ne pas forcément être quelque chose de positif. Il serait ainsi dangereux de laisser dans l’oisiveté des personnes dont les compétences ne permettraient pas d’occuper certaines tâches.
Dans une troisième partie, il serait ainsi intéressant de réfléchir à la façon dont le sujet peut trouver d’autres moyens d’épanouissement, dans des activités parallèles au travail proprement dit et, par exemple, dans l’investissement dans le tissu associatif ou plus traditionnellement la famille.
Sujet 5 – Tous les hommes devraient-ils travailler ?
Le travail semblait ne jamais pouvoir être remis en question dans notre société jusqu’à présent et en particulier en pleine période de l’essor industriel. Cependant, doit-on pouvoir envisager une société post-travail ?
Problématique
Comment le travail se présente-t-il ou non comme une nécessité ?
Suggestion de plan et notions à aborder
Dans une première partie, nous montrerons comment le travail est une véritable obligation morale. Il permet de subvenir à ses propres besoins et à ceux de sa famille.
Dans une seconde partie, il sera intéressant de voir la façon dont les sujets peuvent trouver une façon différente de s’épanouir.
Enfin, dans une troisième partie, il serait sans doute très pertinent de distinguer travail contraint et travail choisi. Parce que, dans le second cas, alors, le travail peut se présenter comme une véritable source d’épanouissement dès lors que les conditions sociales le permettent.
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